OYUNCU EĞİTİMİN

Roma Tiyatro Tarihi

Share on facebook
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on pinterest
Share on tumblr
Share on telegram

Roma Tiyatro Tarihi

Roma tiyatro tarihi Antik Yunan’dan çok daha farklı bir bakış açısına sahipti. Gösteri, Roma dünyasında yaşamın ayrılmaz bir parçasıydı. Bazı gösteri biçimleri -örneğin zafer alayları, aristokrat cenaze törenleri ve halka açık ziyafetler- arka plan olarak şehrin kendisini aldı. Diğerleri özel olarak inşa edilmiş seyirci binalarında yapıldı: oyunlar ve diğer manzara eğlenceleri için tiyatrolar, gladyatör dövüşleri ve vahşi canavar gösterileri için amfi tiyatrolar, atletik yarışmalar için stadyumlar ve araba yarışları için sirkler ( 59.11.14 ). Bir bütün olarak, bu yaygın gösteri kültürü, hem sosyopolitik seçkinler tarafından öz-reklam için bir araç olarak hem de tüm topluluğun ortak değerlerini ve kurumlarını güçlendirmenin bir aracı olarak hizmet etti.

Roma Dünyasında Tiyatro Antik tarihçi Livy’ye göre, Roma’daki en eski tiyatro etkinliği, MÖ 364’te Etrüskler

tarafından şehre tanıtılan müzik eşliğinde danslar şeklini aldı . fars (güney İtalya’daki phlyakes [ 24.97.104 ] gibi), nispeten erken bir tarihte Roma’da yapıldı. MÖ 240’da , tam uzunlukta, senaryolu oyunlar, güney İtalya’daki Yunan kenti Tarentum’un yerlisi olan oyun yazarı Livius Andronicus tarafından Roma’ya tanıtıldı. Sağlam kalan en eski Latin oyunları, Plautus’un komedileridir (aktif yaklaşık MÖ 205–184).), esas olarak Yunan Yeni Komedisinin uyarlamalarıydı . Latin trajedisi de MÖ 2. yüzyılda gelişti . Türün bazı örnekleri Yunan mitinden hikayeleri ele alırken, diğerleri Roma tarihinin ünlü bölümleriyle ilgiliydi . MÖ 2. yüzyıldan sonra, hem trajedinin hem de komedinin kompozisyonu Roma’da hızla azaldı. İmparatorluk döneminde , en popüler teatral eğlence biçimleri mim (sansasyonel olay örgüleri ve cinsel imalar içeren kaba komik yapımlar) ve pandomim (koro eşliğinde solo dansçıların performansları, genellikle trajik mitleri yeniden yaratan) idi.

Roma dünyasında dramatik gösterilerin başlıca etkinlikleri, seçilmiş yargıçlar tarafından düzenlenen ve devlet hazinesinden finanse edilen yıllık dini bayramlar ya da ludi idi. Tapınağa adanma törenleri, askeri zaferler ve aristokrat cenaze törenleri de sahne performansları için fırsatlar sağladı. 55 yılına kadar, Roma kentinde kalıcı bir tiyatro yoktu ve oyunlar, en fazla birkaç hafta dayanacak şekilde geçici, ahşap yapılarda sahnelendi. Eski kaynaklar, kalıcı bir tiyatro inşa etmedeki gecikmenin aktif senatör muhalefetinden kaynaklandığı konusunda hemfikirdir, ancak bu direnişin olası nedenleri (Roma ahlakına duyulan endişe, halk ayaklanması korkusu, seçkinler arasındaki rekabet) bir tartışma konusu olmaya devam etmektedir. Geçici tiyatroların edebi hesapları, bunların oldukça ayrıntılı olabileceğini gösteriyor. En iyi belgelenen tiyatro, M.Ö. 58 yılında sulh hakimi M. Aemilius Scaurus tarafından dikilen ve Pliny’nin bildirdiğine göre üç sütundan oluşan ve 3.000 bronz heykelle süslenmiş bir sahne binasına sahip olan bir tiyatrodur.

Roma kentindeki ilk kalıcı tiyatro, MÖ 55’te Julius Caesar’ın rakibi Büyük Pompey tarafından adanan Pompey Tiyatrosu’ydu. Sadece temelleri korunmuş olan tiyatro, yaklaşık 45 metre yüksekliğinde ve 20.000 seyirci kapasiteli devasa bir yapıydı. Sahne binasının arkasında, sanat eserlerini ve bahçeleri barındıran büyük, sütunlu bir revak vardı. 60’lı yıllarda Pompey’in muhteşem askeri seferlerinin ardından inşa edilen tiyatro, büyük ölçüde bir zafer anıtı işlevi gördü. Cavea (oturma alanı), Pompey’in koruyucu tanrısı Venüs Victrix’e bir tapınak tarafından taçlandırılmıştır ve tiyatro, zafer tanrıçası heykelleri ve Pompey’in savaşta boyun eğdirdiği ulusların kişileştirmeleriyle süslenmiştir.

Pompey’in adanmışlığı, neredeyse üç yüzyıl boyunca imparatorluk genelinde çoğaltılacak bir prototip sağlayarak, Roma tiyatrosunun biçimini etkili bir şekilde kanonlaştırdı. Bu yeni bina tipi, geleneksel Yunan tiyatrosundan çarpıcı bir şekilde farklıydı . İkincisi iki ayrı yapıdan oluşuyordu: at nalı şeklinde bir oturma alanı ve bağımsız bir sahne binası. Buna karşın Roma tiyatrosu tamamen kapalı bir yapıydı, çatısı yoktu ama performans günlerinde genellikle tentelerle örtülüydü. Yunan tiyatrosundaki oturma alanı doğal bir yamaca yaslanarak desteklenirken, Roma tiyatrosu en azından kısmen yapının dışından caveaya geçişi sağlayan beton tonozlar üzerinde taşınmıştır. Helenistik dünyada, sahne binası nispeten alçak bir yapıydı, boyalı panellerle süslenmiş, ancak nadiren büyük ölçekli heykellerle süslenmişti. Öte yandan Roma tiyatrosu, bağımsız sütunlarla eklemlenen ve tanrıların ve kahramanların heykelleri ve imparatorluk ailesinin ve yerel armatürlerin portreleriyle cömertçe süslenmiş, çok katlı, uzun, geniş bir scaenae frons (sahne önü) ile karakterize edildi.

Roma tiyatrosu ile Yunan selefi arasındaki mimari farklılıklar, optik, akustik veya sahneleme ihtiyaçları gibi işlevsel faktörlerle tatmin edici bir şekilde açıklanmamaktadır. Aksine, Roma’nın Yunan tiyatrosunu uyarlaması, büyük ölçüde sosyal ve politik güçler tarafından yönlendiriliyor gibi görünüyor. Örneğin, sütunlu scaenae frons , Romalı generaller tarafından Yunanistan ve Küçük Asya’dan yağmalanan ve zafer oyunlarında sergilenen heykelleri barındırmak için gelişmiş olabilir.askeri güçlerinin kanıtı olarak. Roma tiyatrosunun mimarisi aynı zamanda Roma’nın sosyal kontrol ve hiyerarşik gösterim konusundaki kaygısını da işaret eder. Tiyatrodaki oturma yerlerinin büyük ölçüde açık olduğu Yunan dünyasının aksine, Romalı seyirciler sınıf, cinsiyet, milliyet, meslek ve medeni duruma göre katı bir şekilde ayrılıyordu. Bu, hem binaya erişimi kısıtlayan Roma tiyatrosunun kapalı biçiminde hem de seyircilerin uygun oturma alanına yönlendirilmesini kolaylaştıran tonozlu altyapı sisteminde yansıtılır.

Roma Dünyasında Amfitiyatro

Yunan modellerinden evrilen Roma tiyatrosunun aksine, amfitiyatronun Yunan dünyasında bir mimari örneği yoktu. Aynı şekilde, amfitiyatroda gerçekleşen gösteriler -gladyatör dövüşleri ve venasyonlar (vahşi canavar gösterileri)- kökeni Yunan değil, İtalik idi. Gladyatör yarışmaları için en eski güvenli kanıt , güney İtalya’daki Paestum’daki MÖ 4. yüzyıldan kalma bir mezarın boyalı dekorasyonundan geliyor . Birkaç antik yazar, gladyatör dövüşünün Roma’ya MÖ 264’te , D. Iunius Brutus Pera adlı seçkin bir vatandaş onuruna munera (cenaze oyunları) vesilesiyle tanıtıldığını kaydeder. MÖ 1. yüzyılın ortalarında, gladyatör yarışmaları sadece cenazelerde değil, aynı zamanda devlet destekli festivallerde de ( ludi ) sahnelendi. İmparatorluk dönemi boyunca, imparatorlar ve eyalet liderleri için halkın gözüne önemli bir yol olarak kaldılar. MS 325’te ilk Hıristiyan imparator Konstantin (26.229) , barış zamanı için çok kana susamış olduğu gerekçesiyle gladyatör dövüşlerini yasakladı. Edebi, epigrafik ve arkeolojik kanıtlar, gladyatör oyunlarının en azından MS beşinci yüzyılın ortalarına kadar devam ettiğini gösteriyor.

Tiyatro eğlencesinde olduğu gibi, Roma’daki gladyatör oyunları için en eski mekanlar geçici, ahşap yapılardı. MÖ 218 gibi erken bir tarihte , Livy’ye göre, Roma Forumu’nun uzun, açık alanında, seyirciler için ahşap stantlarla gladyatör yarışmaları düzenlendi. Bu geçici yapılar, muhtemelen, düz bir performans alanını çevreleyen eliptik bir oturma alanı ile karakterize edilen bir bina tipi olan anıtsal amfi tiyatronun prototipini sağlamıştır. İlk güvenilir şekilde tarihlendirilebilen taş amfitiyatro, MÖ 80-70 yıllarında inşa edilen Pompeii’dekidir. Erken dönem amfi tiyatrolarının çoğu gibi, Pompei örneği sade, işlevsel bir görünüme sahiptir ve koltuklar kısmen toprak setlerle desteklenmiştir.

Roma Dönemi Tiratları İçin: https://latifesanatatolyesi.com/tiratlar/

Kategoriler

Önerilenler

Yüz Yüze ya da Online Eğitim

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir

Vizyonda Bu Hafta

Metamodernizm Nedir